Anuncio coca cola - estas aqui para ser feliz

ALGUNOS CONCEPTOS DE UTOPÍA.

-El concepto utopía designa la proyección humana de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, ejerciendo así una crítica sobre éste.


-El anhelo de mundos ideales y perfectos es tan antiguo como el ser humano. Sin embargo, la invención y descripción de sociedades que lo sean no recibe el nombre de utopía hasta el siglo XVI. Por ello, no es paradójico afirmar que existen utopías desde siempre, incluso antes de que se acuñase este nombre para referirse a ellas.

Epicuro y la felicidad 1 de 3

Para Epicuro la libertad era tener independencia económica, ser auto-suficientes, sin depender de jefes tiránicos par ganar sueldo.

Epicuro creía que había un tercer componente para la felicidad, una vida analizada, se refería que en nuestra vida tiene que haber un tiempo de reflexión.

Epicuro decía que aunque no tengamos dinero , por alguna razón, pero tenemos amigos, una vida analizada y autosuficiencia podremos llegar a la felicidad. Por el contrario si tenemos dinero pero no amigos ,vida analizada y autosuficiencia no puedes ser feliz.

Epicuro culpaba a la publicidad. Es esta la razón de que la gente compre compulsivamente, pero comprar no necesariamente trae la felicidad. Tenemos que combatir la publicidad creando anuncios que nos recuerden lo que en verdad necesitamos

.En Oinoanda había un seguidor de Epicuro llamado Diógenes que mandó construir un enorme muro donde escribió toda la filosofía de la felicidad de Epicuro. Así los habitantes la aprendían. Puso inscripciones en un muro para ayudar a las personas y orientarlas a la felicidad.

EL INTELECTUALISMO MORAL SEGUN SOCRATES

El intelectualismo socrático o intelectualismo moral socrático es aquel que identifica la virtud con el conocimiento. Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo para obrar correctamente. Según esta doctrina las malas acciones son producto del desconocimiento, esto es, no son voluntaria, ya que el conocimiento de lo justo sería suficiente para obrar virtuosamente.

El propósito central de la reflexión de Sócrates es moral: la perfección del individuo. Esta perfección consiste para Sócrates en el autodominio. Aquí se constituye el ideal clásico del sabio moral: el héroe no es aquel que vence sobre los demás, sino el que vence sobre uno mismo. El sabio es el que -ordenándose conforme a su inteligencia- se domina a sí mismo; lo cual significa que hay algo en uno mismo -las pasiones- que debe ser dominado o sometido, y cuyo desgobierno acarrea la infelicidad, la imperfección o el mal moral. Para este propósito moral se precisa de un conocimiento distinto de las especulaciones sobre el origen de la realidad natural (fracasadas, por otra parte en los físicos, naturalistas y cosmólogos, es decir, todos los pre-socráticos). La mirada no ha de dirigirse hacia fuera y a los comienzos, sino hacia dentro (hacia sí mismo) y hacia los fines (de las acciones, de la vida humana). La filosofía tiene que ser autognosis (conocimiento de sí mismo). Sin el conocimiento moral no hay autodominio. La virtud se basa en el conocimiento, en la aprehensión «intelectual» de los valores y éste puede ser aprendido y enseñado. Sócrates trata de someter la vida humana y sus valores a la razón y trata -además- de racionalizar la conducta humana ajustándola a normas fijas y universales

FERNANDO SAVATER, LA ÉTICA DE ARISTÓTELES.

La ética, dice Aristóteles, tiene como objetivo alcanzar el fin propio del hombre al que se dirigen todas las actividades humanas, es decir, la felicidad.

Además de la metafísica Aristoteles aporta una ciencia nueva: la ética. Ética es a la vez el caracter y la costumbre. Aristoteles se pregunta cual es la finalidad que debe buscar el ser humano en el mundo. Más alla de los fines parciales, Aristoteles dice que el fin es buscar la felicidad .
Ética es una reflexión sobre la acción humana en busca de la libertad. Debemos intentar desarrollar las virtudes, entendidas estas como hábitos. La virtud nos da fuerza. aumenta la capacidad de la felicidad Aristoteles cree que las virtudes estan a medio camino entre el exceso y el defecto. La ética tiene que estar relacionada con la práctica no solo con la teoría. Tenemos que fijarnos en un modelo, la reflexión de la virtud y la acción, no es meramente teórica sino que busca modelos en la vida practica.