Revolución ética y pacífica. DEMOCRACIA REAL ¡YA!

Es un movimiento impulsado por ciudadanos de a pie, que se reúnen, aún con diferencias ideológicas entre ellos, tras el nefasto panorama político, económico y social de España, un movimiento que pretende cambiar este panorama, y que por ello sostiene que las prioridades de la sociedad deben ser igualdad, progreso, acceso a la cultura y ecología, mientras los derechos básicos deberían ser derecho a la vivienda, al trabajo y a la cultura, entre otros. El gobierno debe ser del pueblo. Un motivo clave que ha sido el culpable de este movimiento es que la clase política no lleva la voz del pueblo a las instituciones, y por lo tanto no facilita la participación política ciudadana, y lo que realmente realiza este gobierno es la función de enriquecerse a nuestra costa, atendiendo tan sólo a las peticiones de los grandes poderes económicos. También demanda la desigualdad social, causada por el actual modelo económico y pretende eliminar los abusos y carencias que sufre el pueblo español mediante una revolución ética y pacífica, considerando que somos personas, no productos del mercado.

¡INDIGNAOS!

Definitivamente, no se puede más, un ¡basta! a la violencia, a la deforestaciòn, al masacro de vidas inocentes, y en fin ..no terminaria, vivimos en un mundo de apariencias, donde se quiere tener más que los demás, se quiere mostrar y creerse el mejor ,todo este materialismo  ¿sirve? si lo material se entierra...Es lo espiritùal lo que se eleva. Es hora de tomar conciencia comenzando por nosotros mismos, tratando de cambiar actitudes y vicios equivocados, y que cada uno ponga su granito de arena y buena voluntad... y basta de seguir llenando la palabra ” tener”.

PODRIAS SER TU, NO LES DES LA ESPALDA.

No es cuestion de razas.. de culturas ignorancias
tanto nos cuesta equilibrar la balanza
todo depende del lugar donde nazca
unos tienen todo otros no tienen nada
son miedoos.. ai completos..
son prejuicios hechalos lejos..
si no respetas la condicion humana
hoy estas arriba pero caeras mañana
cambia esa cara.. sabes hacerlo
buscastes dentro.. seamos honestos
tarde o temprano saltara la alarma
es que ya no queda dignidad en nuestras armas.

Y que hace falta para equilibrar alfin esta balanza , mal
viven de su odio.. pero con mi amor no acabaran
la televisor a miles el cerebro  lavara , prendo la llama só
no me callaran no se lo que pensais o es que no lo amais
la tierra no sufre y aun asi la rebentais
y nadie sabe bien todo lo que tramais
arrasais on paradais por dolar no parais
califico amor de primera necesidad
si el mundo se para ya nada lo movera
si la guian tu vida es el odio el te cegará
si el amor te guia se reflejará y no te dejará.

Tenemos un problema en occidente enserio
vienes de fuera a quitarnos lo que es nuestro
nos traen miseria enfermedades y guetos
y para colmo rezan a un dios distinto al nuestro
a nosotros no se adaptan.. ademas roban y matan
sus costumbre son estrañas complicadas atrasadas
pero que pena nos dan verles saltar la alambrada
ver sus cuerpos cuerpos esparcidos por las playas
peces que mueren de enfermas y esque acaban ahogadas
mafias ! hacen dinero acosta de su desgracia
detras de cada persona ay una historia y esperanza
lo que haces tu no le des la espalda...

Niños educados para disparar y luego preguntar.. 
Preguntate lo que viene detras.. ¡debe de cambiar!

LA OLA. ¿UNA DICTADURA ES POSIBLE EN NUESTROS TIEMPOS?

ARGUMENTO:
Durante un proyecto semanal, el profesor Rainer Wenger enseña a los estudiantes de su clase el tema de la autocracia como forma de gobierno. Los estudiantes se muestran escépticos ante la idea de que pudiera volver una dictadura como la del Tercer Reich en la Alemania de nuestros días y creen que ya no hay peligro de que el nacionalsocialismo vuelva a hacerse con el poder, porque a pesar de haber pasado décadas, las nuevas políticas y tecnologías arbitrarían el proceso de un mandato nuevo autocrático. El profesor decide empezar un experimento con sus alumnos para demostrar lo fácil que es manipular a las masas. A través de su lema: "fuerza mediante la disciplina, fuerza mediante la comunidad, fuerza a través de la acción, fuerza a través del orgullo", haciendo hincapié en ello, de tal forma que cada día los alumnos siguieran una nueva regla. Por ejemplo, el profesor logró que todos ellos entrasen a su aula y, en menos de 30 segundos, se hubieran sentado todos ellos con actitud atenta y con la espalda bien recta, resueltos a iniciar la clase. El interés por la forma de cómo se ejecutaban esas clases creció, haciendo que jóvenes de otros cursos se cambiaran de aula hasta ser un curso numeroso, derivando en fanatismo. El grupo llega incluso al extremo de inventar un saludo y a vestirse de camisa blanca. El popular curso se decidió llamar "La Ola", y a medida que pasaban los días, "La Ola" comenzaba a hacerse notar mediante actos de vandalismo, todo a espaldas del profesor Wenger, que acaba perdiendo el control de la situación.


REFLEXIÓN PERSONAL:
Todos nos hemos preguntado alguna vez si podría volver a pasar una catástrofe como el holocausto nazi entro otros. Esta película nos dice que porque no... Creo que si hay al frente un líder carismático que guie hacia lo que dicen ser el triunfo, no se porque no podría haber otra catástrofe, a demás la película al ser basada en hecho reales nos convence mas.

LA HISTORIA DE LAS COSAS.

Este vídeo nos presenta lo que de verdad pasa detrás de lo que parece no tener importancia, nosotros somos los que vivimos y destruimos el planeta,abusamos del consumo, las empresas nos manejan, de hecho manejan al gobierno, que al parecer están mas interesados en eso que en el bienestar del pueblo.


Respiramos el aire que nosotros mismo hemos contaminado, usamos folios con los que se han destruido millones y millones de arboles, los animales de los que nos sustentamos no tienen hábitat donde vivir, ¿Por qué? porque nosotros lo hemos hecho desaparecer. 


Si de verdad supiésemos la mitad de lo que deberíamos saber sobre el origen de las cosas no compraríamos tantos caprichos que supuestamente podemos permitirnos. 


Somos tan volubles... Podemos decir lo que queramos de que somos únicos y hacemos lo que nos parece, pero en realidad nos maneja, la moda que corre, la publicidad, todo cuanto hay al rededor nos maneja. Deberíamos cambiar esta idea, en parte nosotros somos el mundo, podemos hacer que nuestros nietos vivan medianamente bien, pero solo si nosotros queremos que sea así.

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ALGUNOS CONCEPTOS DE UTOPÍA.

-El concepto utopía designa la proyección humana de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, ejerciendo así una crítica sobre éste.


-El anhelo de mundos ideales y perfectos es tan antiguo como el ser humano. Sin embargo, la invención y descripción de sociedades que lo sean no recibe el nombre de utopía hasta el siglo XVI. Por ello, no es paradójico afirmar que existen utopías desde siempre, incluso antes de que se acuñase este nombre para referirse a ellas.

Epicuro y la felicidad 1 de 3

Para Epicuro la libertad era tener independencia económica, ser auto-suficientes, sin depender de jefes tiránicos par ganar sueldo.

Epicuro creía que había un tercer componente para la felicidad, una vida analizada, se refería que en nuestra vida tiene que haber un tiempo de reflexión.

Epicuro decía que aunque no tengamos dinero , por alguna razón, pero tenemos amigos, una vida analizada y autosuficiencia podremos llegar a la felicidad. Por el contrario si tenemos dinero pero no amigos ,vida analizada y autosuficiencia no puedes ser feliz.

Epicuro culpaba a la publicidad. Es esta la razón de que la gente compre compulsivamente, pero comprar no necesariamente trae la felicidad. Tenemos que combatir la publicidad creando anuncios que nos recuerden lo que en verdad necesitamos

.En Oinoanda había un seguidor de Epicuro llamado Diógenes que mandó construir un enorme muro donde escribió toda la filosofía de la felicidad de Epicuro. Así los habitantes la aprendían. Puso inscripciones en un muro para ayudar a las personas y orientarlas a la felicidad.

EL INTELECTUALISMO MORAL SEGUN SOCRATES

El intelectualismo socrático o intelectualismo moral socrático es aquel que identifica la virtud con el conocimiento. Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo para obrar correctamente. Según esta doctrina las malas acciones son producto del desconocimiento, esto es, no son voluntaria, ya que el conocimiento de lo justo sería suficiente para obrar virtuosamente.

El propósito central de la reflexión de Sócrates es moral: la perfección del individuo. Esta perfección consiste para Sócrates en el autodominio. Aquí se constituye el ideal clásico del sabio moral: el héroe no es aquel que vence sobre los demás, sino el que vence sobre uno mismo. El sabio es el que -ordenándose conforme a su inteligencia- se domina a sí mismo; lo cual significa que hay algo en uno mismo -las pasiones- que debe ser dominado o sometido, y cuyo desgobierno acarrea la infelicidad, la imperfección o el mal moral. Para este propósito moral se precisa de un conocimiento distinto de las especulaciones sobre el origen de la realidad natural (fracasadas, por otra parte en los físicos, naturalistas y cosmólogos, es decir, todos los pre-socráticos). La mirada no ha de dirigirse hacia fuera y a los comienzos, sino hacia dentro (hacia sí mismo) y hacia los fines (de las acciones, de la vida humana). La filosofía tiene que ser autognosis (conocimiento de sí mismo). Sin el conocimiento moral no hay autodominio. La virtud se basa en el conocimiento, en la aprehensión «intelectual» de los valores y éste puede ser aprendido y enseñado. Sócrates trata de someter la vida humana y sus valores a la razón y trata -además- de racionalizar la conducta humana ajustándola a normas fijas y universales

FERNANDO SAVATER, LA ÉTICA DE ARISTÓTELES.

La ética, dice Aristóteles, tiene como objetivo alcanzar el fin propio del hombre al que se dirigen todas las actividades humanas, es decir, la felicidad.

Además de la metafísica Aristoteles aporta una ciencia nueva: la ética. Ética es a la vez el caracter y la costumbre. Aristoteles se pregunta cual es la finalidad que debe buscar el ser humano en el mundo. Más alla de los fines parciales, Aristoteles dice que el fin es buscar la felicidad .
Ética es una reflexión sobre la acción humana en busca de la libertad. Debemos intentar desarrollar las virtudes, entendidas estas como hábitos. La virtud nos da fuerza. aumenta la capacidad de la felicidad Aristoteles cree que las virtudes estan a medio camino entre el exceso y el defecto. La ética tiene que estar relacionada con la práctica no solo con la teoría. Tenemos que fijarnos en un modelo, la reflexión de la virtud y la acción, no es meramente teórica sino que busca modelos en la vida practica.